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No se olviden de visitar constantemente EL RINCON DE LA HISTORIA ya que si eres alumno de la E.S.T.97 pronto aqui apareceran tus notas del PRIMER BIMESTRE.

CAMBIOS DURANTE LA COLONIA

Volviendo al tema de la conquista española, surgieron diversos cambios para que lo que antes fue cuna de grandes civilizaciones mesoamericanas se transformara en "LA NUEVA ESPAÑA"...

Época colonial

asumió el gobierno como capitán general de Una vez que Tenochtitlan fue sometida, Hernán CortésNueva España. En 1527 se estableció la Audiencia de MéxicoEl primer virrey fue Antonio de Mendoza y Pacheco y gobernó a partir de 1535.Nueva España fue gobernada por 63 virreyes durante los casi 300 años de dominación española. La dominación española enfrentó la resistencia indígena, que se manifestó en algunas ocasiones por la vía de las armas, como en la Guerra Chichimeca (1546), la Guerra del Mixtón (1540-1551), Rebelión de los Pericúes (1734-1737) y la rebelión de los mayas de Cisteil (1761).

La base de la economía novohispana fue la minería. Sin embargo, el descubrimiento de nuevos yacimientos desde Sonora hasta el de sur de la provincia de Estados Unidos, permitió gradualmente que Nueva España ocupara una posición privilegiada. La minería permitió el desarrollo de otras actividades asociadas, especialmente los obrajes y la agricultura, que convirtieron a las regiones del Bajío y los valles de México y Puebla en prósperas regiones agrícolas y de actividad industrial incipiente.
El comercio del virreinato era realizado a través de dos puertos: Veracruz (golfo de México) y Acapulco (océano Pacífico). A éste último llegaba la Nao de China que transportaba productos de las Filipinas a Nueva España y de ahí se transportaban por tierra, llegando a Puebla, donde la influencia oriental es notoria en su artesanía y en sus tradiciones como la de la "china poblana", al Ayuntamiento de México y a Veracruz de donde se enviaba a España o a los puertos del Atlántico. El comercio coadyuvó al florecimiento de estos puertos, de la Ciudad de México y las regiones intermedias. Hay que señalar que hasta finales del siglo XVIII, con la introducción de las reformas borbónicas, el comercio entre los virreinatos españoles no estaba permitido.
El virreinato fue la base del mosaico cultural y racial del actual México. En su seno se fusionaron a lo largo de los 300 años las culturas indígenas y europeas. Asimismo, se dio una gran cantidad de mezclas raciales. Figuras como Sor Juana Inés de la Cruz y Juan Ruiz de Alarcón destacan como sus más notables contribuyentes a la literatura novo hispana, así como Manuel Tolsá en la arquitectura. Relativo a instituciones financieras destacó Pedro Romero de Terreros, fundador del Sacro y Real Monte de Piedad de Ánimas, antecedente del Nacional Monte de Piedad (también llamado Monte Pío), génesis del microcrédito a nivel mundial. También destacan los descubrimientos químicos de Andrés Manuel del Río, descubridor del Eritronio, posteriormente renombrado Vanadio, en la tabla periódica de los elementos químicos.
La sociedad novohispana profesaba en su mayor parte la religión católica, La Santa Inquisición —que procuraba la supresión de idolatrías indígenas— tenía instalados sus oficios en el territorio.El territorio de la Nueva España era lo suficientemente grande para que en él existiera una gran cantidad de pueblos indígenas y una gran variedad de lenguas, sin excluir a los europeos. Durante los trescientos años de la Nueva España se tuvieron distintas disposiciones legales que afectaron el comercio y la prosperidad de los novohispanos. En general su nivel de prosperidad era el más alto de América, en especial los residentes de los ayuntamientos de México, Puebla de los Ángeles, la Villa Rica de la Veracruz, Acapulco y Zacatecas.
A pesar de que por regla general se propuso una política de integración, la realidad política que imponía el otorgamiento de los puestos importantes para la burocracia española (en especial desde la llegada de los Borbones, que propugnaron el modelo francés de colonización, contra los cuales los criollos o hijos de españoles nacidos en México empezaron a resentirse). Además se crearon divisiones tan graves como las castas en Yucatán. Durante el período virreinal se gestaron muchas de las tradiciones e instituciones que han evolucionado, de conformidad con el carácter del pueblo mexicano, en muchas de las características mexicanas de la actualidad.

DATOS CURIOSOS... QUETZALCOATL ¿Serpiente o Dragòn?

A puesto a que a muchos este titulo les parecera extraño y no los culpo, imaginar que el gran dios de varias culturas Mesoamericanas fuera una criatura mas mìstica de lo que ya era de esperarse menos. Pues bien revisa estos datos y danos tu opinion. (Todo esto es con el afan de que te distraigas un poco acerca de los datos relevantes de la historia dados a lo largo de este Blog)

Aunque concebidas como criaturas fantásticas provenientes de leyendas europeas y asiáticas, nuevas hipótesis refieren que los dragones no sólo habitaron el imaginario de los habitantes del viejo continente sino que también estuvieron presentes en la cosmogonía de las culturas mesoamericanas, ya que el mismo Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, pudo haber sido uno de ellos

En Mesoamérica existió una gran tradición de fervor a las serpientes como animales sagrados y nuevas hipótesis señalan que quizá estos animales no eran otra cosa que los mismos dragones descritos en las culturas del otro lado del mundo. Las características casi siempre presentes en las serpientes mesoamericanas son plumas en el tocado como símbolo de divinidad y la capacidad de volar.

Gracias al intercambio cultural y comercial muchos pueblos del nuevo continente compartieron creencias, dioses y criaturas mitológicas que se incluyeron en el folckore y religiones de cada uno. Las serpientes mesoamericanas a menudo son acompañantes de dioses a quienes asisten en sus deberes, por ejemplo a Huitzilopochtli, a quien un dragón de fuego ayuda como arma, o dioses responsables de la lluvia que montan serpientes de viento mientras lanzan dardos y flechas a las nubes ocasionando la lluvia.

Algunos de los dragones presentes en las culturas mesoamericanas fueron Ehécatl, serpiente de viento, la cual decían los antiguos nahuas barría con su aliento la tierra preparándola para recibir el regalo del agua divina, de esta manera se explicaban la presencia del viento que antecede la lluvia.

Mazacóatl, la serpiente venado, era un ser que disfrutaba seducir a los mortales para luego devorarlos. Desempeña un papel similar al de las sirenas o las arpías en la mitología griega.

Ocelocóatl, la serpiente jaguar, tenía la mitad anterior del cuerpo como la de un jaguar y de la cintura a la punta de la cola tenía el cuerpo de una serpiente. Ésta serpiente simbolizaba la relación dependiente entre la tierra y el agua.

Quetzalcóatl, "serpiente preciosa", "serpiente emplumada" o "hermosa serpiente voladora", poseía un plumaje de brillantes colores en el que predominaba el verde turquesa, además de un gran tocado de plumas que rodeaba su cabeza a manera de melena.

Xiuhcóatl, la serpiente de fuego, era de color rojo con flamas turquesa y podía verse en los cielos nocturnos cuando cruzaba el firmamento a toda prisa como estrella fugaz. Su apariencia era similar a la de la "serpiente preciosa", pero se diferenciaba porque tenía un cascabel en la punta de la cola.

Por último, el Popol Vuh, libro sagrado de los indios quichés que habitaban la zona de Guatemala, señalaba que existían dos dioses, Tepew y Kukumatz, quienes habían tomado la forma de una serpiente para crear y dar orden a todo lo existente en el mundo.

¿Sera posible que en verdad exista todo esto? Si lo es ¿Como fue que surgio?¿Porque?

USTEDES QUE OPINAN

El gran Quetzalcoatl dios de diversas culturas Mesoamericanas esta en polemica de ser una serpiente emplumada
o un gran Dragon

Epoca de la colonia

En esta etapa se explica el primer periodo de la colonización española, en donde se incluyen sucesos como: la fundación de la ciudad, su forma y diseño y el reparto de solares entre los conquistadores. En la segunda etapa de este periodo se exponen las características más notables de la ciudad una vez que ésta consigue su consolidación entre los siglos XVII y XVIII.

A la llegada de los españoles México-Tenochtitlán era una isla; los españoles con hábitos, costumbres y técnicas diametralmente diferentes tuvieron muchas dificultades para adapatarse al carácter lacustre de la ciudad. Entonces los españoles emprendieron la sistemática desecación del lago. Sin embargo, todavía por mucho tiempo después de su llegada seguían existiendo algunos canales que la cruzaban y que servían para el transporte de los productos del campo que la abastecían.

La ciudad alcanza hacia finales del siglo XVIII su máximo tamaño. Con 150 mil habitantes era una de las más grandes del continente americano. Conserva su diseño original: sus calles trazadas en forma de tablero de ajedrez o damero con un centro delimitado con una plaza, rodeada ésta por los edificios donde se asentaron las principales instituciones que gobernaban a la ciudad y al conjunto del territorio novohispano: el patio virreinal, la catedral, el cabildo y el Parián. A la distancia, la ciudad era una urbe baja y bien trazada sobresaliendo por su tamaño y forma las cúpulas y campanarios de sus numerosas iglesias y conventos.

Para un mejor entendimiento aqui les dejo este videoclip...

Y ustedes ¿Que opinan?

Bien, respecto a la informacion anterior si desean saber mas acerca de la vida de esta mujer les recomiendo que vean el siguiente clip...

La Malinche ¿Traidora o ayudante?

Una de las figuras más polémicas de la conquista española es la mujer conocida como La Malinche o Doña Marina (ca. 1500-1527), quien ejemplifica la importancia de los intérpretes en el curso de la historia. De familia noble, La Malinche fue esclavizada, se convirtió en intérprete y en la persona de confianza del explorador español Hernán Cortés, a quien dio un hijo. Algunos la ven como la traidora de los aztecas, mientras que otros la consideran el chivo expiatorio del fracaso de Moctezuma, quien no fue capaz de defender su reino.
Marina nació en una familia noble en la provincia de Paynalla en Coatzacoalcos, en la región de Veracruz al sur de México. Cuando su padre murió, su madre se volvió a casar y dio a luz a un varón. Aunque Marina era la primogénita y heredera legítima, su madre y su padrastro favorecieron al nuevo bebé. Y para que el nuevo vástago fuera heredero único, su madre la regaló o la vendió como esclava y la declaró muerta.
Antes de convertirse en propiedad del cacique de Tabasco, Marina viajó en cautiverio desde su región natal de habla náhuatl a las regiones de habla maya en Yucatán, donde aprendió dicha lengua. Durante esta época, Hernán Cortés había llegado desde Cuba a la costa de Tabasco con su intérprete, Jerónimo de Aguilar, quien había aprendido el maya después de naufragar, ser esclavizado por los mayas de Yucatán y posteriormente rescatado por los españoles.
Habiendo tomado la decisión de buscar favores de los españoles en lugar de pelear con ellos, los mayas les ofrecieron alimento, vestido, oro y esclavos, incluso a 20 mujeres. Aguilar, quien también se había ordenado como sacerdote, además de servir como intérprete ayudó en la conversión de los mayas. Las mujeres, Marina entre ellas, fueron bautizadas en marzo de 1519. Se desconoce la edad que tenía cuando la bautizaron.
Cortés obsequió las mujeres bautizadas a sus militares y Marina estuvo destinada primero a Alonso Hernández de Puertocarrero; luego regresó un mes después a donde Cortés. Casi de inmediato empezó a trabajar con Aguilar como intérprete. Cuando Cortés llegó a las regiones de habla náhuatl, hacia el occidente por la costa del golfo, ella interpretaba entre el náhuatl y el maya para Aguilar, quien sabía interpretar entre el maya y el español.
Marina rápidamente amplió sus conocimientos lingüísticos al aprender español o castellano. Se ganó la confianza de Cortés, se convirtió en su secretaria y después en su querida, y hasta llegó a darle un hijo. A Cortés se le ofrecían a menudo otras mujeres, pero él siempre las rechazaba, demostrando así su respeto y cariño por Marina. En una carta escribió, "Después de Dios, le debemos la conquista de la Nueva España a Doña Marina".
Los historiadores no consideran a Marina la responsable del éxito de la conquista española. El apetito de los españoles por el oro, la epidemia de la viruela y, por supuesto, su superioridad militar fueron factores primordiales. Sin embargo, sus habilidades para servir de intérprete jugaron un papel enorme. Se tiene certeza de que ella facilitó la comunicación entre Cortés y varios de los líderes indígenas de la antigua América, entre quienes fueron claves los tlaxcaltecas, pues estaban a la búsqueda de aliados en contra de los aztecas debido a sus brutales exigencias de sacrificio humano y tributo.
Sin duda, el punto culminante de su carrera como intérprete fue el encuentro inicial, cara a cara, entre Cortés y Moctezuma, pero asimismo participó directamente en numerosos intercambios entre los españoles y la gran cantidad de personas que encontraron y trataron. Se dice que ella favorecía activamente las negociaciones en lugar del derramamiento de sangre.
Aunque algunos la consideran una traidora, muchas chicanas consideran a La Malinche una preponderante figura histórica, cuya denigración y difamación de carácter tiene paralelos con su situación actual. Ella fue repudiada por su gente y no debía lealtad a los otros poderes mesoamericanos. Y aprovechó sus facultades lingüísticas para asegurar su propia posición social. Pero hay evidencia certera de que, una vez que se alineó con la causa española, fue totalmente leal a Cortés, a pesar de las múltiples oportunidades que tuvo para traicionarlo, a medida que la intrincada historia de la conquista se desenvolvía.
El autor mexicano Gómez de Orozco afirma que La Malinche "fue una parte instrumental de la estrategia [española], al interpretar en tres idiomas y al ofrecer información esencial sobre la organización económica, el conocimiento de las costumbres nativas, el orden y la sucesión de los reinos, las formas de tributo, las reglas que regían las relaciones familiares, etcétera".

El sueño de la Malinche de Antonio Ruiz, 1939

Después de la conquista, Cortés, quien ya tenía una esposa en España, demostró su respeto por Marina al concertarle un matrimonio con Don Juan Jaramillo, un teniente de Castilla. Aunque Marina fue apenas una de las mujeres indígenas que tuvo hijos de padres españoles, es la más destacada, y el hijo que tuvo con Cortés, Don Martín Cortés, fue el primer mestizo de relevancia histórica y alguien que eventualmente tuvo un cargo en el gobierno. Fue el Comendador de la Orden de San Jago. En 1548, fue acusado de conspirar en contra del virrey y posteriormente ejecutado. Marina también tuvo una hija de su esposo, Don Juan Jaramillo, llamada Doña María. Como la madre de un hijo y una hija de dos razas, con la misma sangre mestiza que corre por las venas de la mayoría de los mexicanos, a Doña Marina se le puede reconocer legítimamente como la madre de la nación mexicana.

http://lahistoriayofelia.blogspot.com/

Para que comprendas mejor y de forma mas agradable te recomiendo entrar a la siguiente pagina web http://www.valledefiladelfia.com/HistoriaMexicoBloque1.html
Cuando lo hayas visitado comenta acerca de que tanto se parece su programa de estudio al de la E.S.T 9; que mas te agrado de el, etc.

Hace alrededor de 20.000 años antes de Cristo, Mesoamérica (sur de México, Guatemala, Honduras y El Salvador) fue cuna de avanzadas civilizaciones, pero sus siglos dorados comenzaron mil años antes de Cristo y permanecieron hasta la conquista española. Durante esos siglos florecientes, cinco fueron las civilizaciones más importantes:
La cultura olmeca, en la zona del golfo, entre los años 1500 y 100 antes de Cristo.
La cultura teotihuacana, en el altiplano central mejicano, desde mediados del primer milenio antes de Cristo hasta el siglo VII después de Cristo.
Las culturas zapoteca y mixteca, en el área de Oaxaca, desde el año 800 antes de Cristo hasta la llegada de los españoles.
La cultura maya, al sudeste de México y parte de Centroamérica, desde mediados del segundo milenio antes de Cristo hasta la llegada de los españoles.
La cultura azteca, cuyo centro era México-Tenochtitlán, antigua ciudad de México, fundada en el año 1325 después de Cristo y conquistada por los españoles en 1521.

ANTIGUAS CULTURAS MESOAMERICANAS

En este bloque estudiaremos a las antiguas civilizaciones asentadas en mesoamerica, revisaremos sus caracteristicas principales y sus progresos. Para comprender mejor su ubicación geografica observa con atención el siguiente mapa:

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Hola alumn@, soy la profesora Ofelia encargada de impartir la materia de Historia en la E.S.T 97 y por medio de este blog te doy la bienvenida para que junto conmigo empieces a mejorar tus conocimientos acerca de esta maravillosa materia.

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